FUNCULTURA

Funcultura ganha incremento superior a700%

entre as edições de 2006 e 2013

Foto: Divulgação/Secult

Volume de recursos destinados às artes em suas múltiplas expressões saltou de R$ 4 milhões para R$ 33,5 milhões

Principal instrumento de fomento às artes no Estado, o Fundo Pernambucano de Incentivo à Cultura (Funcultura) ganhou um incremento de mais de700% no volume de recursos repassados aos produtores e artistas entre as edições 2006 e 2013. No período, o montante disponibilizado passou de R$ 4 milhões para R$ 33,5 milhões, nos editais Independente (que contempla todos os segmentos da arte, tais como música, artes cênicas, literatura, artesanato, entre outros) e Audiovisual, cujos valores atingiram a marca de R$ 22 milhões e R$ 11,5 milhões, respectivamente. Entre 2007 e 2013 o repasse total para os dois editais do Funcultura atingiu a marca de R$ 142,1 milhões.

Este ano, serão mais R$ 33,5 destinados à produção independente e ao audiovisual. Na edição atual, que teve os resultados divulgados na última sexta-feira (25), do total de 1.664 projetos inscritos nas mais diversas áreas, 299 foram selecionados para receber o incentivo. O edital Funcultura Independente alcançou recorde de inscrições com um aumento de 26,9% em relação a 2012.

De acordo com o secretário de Cultura, Marcelo Canuto, todo o edital do Funcultura, incluindo a distribuição dos recursos entre as categorias, foi desenvolvido a partir do diálogo entre o Governo e a sociedade civil, representada pelas entidades de classe e comissões setoriais. “É sempre com muita satisfação que lançamos os dois editais do Funcultura, todos os anos, pois temos a certeza que estes investimentos fortalecem o cenário cultural pernambucano”, destacou.

O secretário Marcelo Canuto afirmou, ainda, que os editais são responsáveis pela promoção da circulação dos artistas dentro e fora de Pernambuco, além de gerar muitas premiações. “O Funcultura é um mecanismo de importância ímpar, pois permite com que Pernambuco se comunique com o mundo e que o mundo passe a conhecer mais sobre nossas riquezas e diversidade cultural”, pontuou.

Política Pública - O Funcultura, por ser um instrumento anual, assegura que a cultura pernambucana tenha sempre condições de ser produzida, difundida e fomentada dentro e fora do Estado. Sua importância para a cena artística pernambucana ficou comprovada em dezembro de 2013, quando o Governo do Estado sancionou a Lei 15.225/2013,que passou a assegurar o montante mínimo de recursos para o Fundo, em especial aqueles destinados à produção do audiovisual. O valor mínimo a ser repassado anualmente pelo Funcultura é agora, por lei, de R$ 33,5 milhões (sendo R$ 11,5 milhões para o Audiovisual e R$ 22 milhões para as outras linguagens), consolidando uma política pública voltada à proteção e ao incremento da produção cultural pernambucana.

Informações:
NÚCLEO DE JORNALISMO  DA

SECRETARIA DA CASA CIVIL DE PERNAMBUCO

CULTURA

A CAATINGA DECLAMADA

Amigos me deem licença

Pois agora eu vou falar

O tema hoje é caatinga

Se quiser pode anotar

Vem do Tupi-guarani

Por isso anote aí

Para depois se lembrar.

“Mata branca” digo agora

É seu significado

Aqui em nosso país

Está bem representado

Nos Estados do Nordeste

Terra de cabra da peste

Vou lhe dizer cada Estado.

Paraíba e Ceará

Pernambuco e na Bahia

Sergipe e Alagoas

Digo mais com alegria

No Estado Piauí

Caatinga tá por ali

Frio a noite fogo ao dia.

Pelo Rio Grande do Norte

Se estende lá a caatinga

Norte de Minas Gerais

Ela por lá predonina

As secas são prolongadas

Poeira sobe na estrada

E o semi árido é o clima.

Ação humana mudou

Cerca de oitenta por cento

Do que era original

Isso digo com lamento

Os recursos naturais

Com isso sofrem demais

As vezes falta alimento. 

Áreas de conservação

Em número tem trinta e seis

Que é menos de um por cento

Vejam perdemos a vez

De um ar mais natural

E esse calor infernal

Foi o homem que assim fez.

Setecentos e tinta e quatro mil

De quilômetros quadrados

Corresponde a dez por cento

Do território marcado

Dentro do nosso país

O livro assim já me diz

E aqui está confirmado.

Falando em temperatura

São elevadas demais

Entre vinte e cinco graus

E vinte e nove é e outra mais

Solo raso e pedregoso

O clima a noite é gostoso

Rochas na frente e atrás.

As chuvas na região

Vem na chegada do ano

E tudo que estava seco

Vai logo ressuscitando

O mato seco enverdece

Os frutos logo aparece

A esperança voltando.

É que a recuperação

Do bioma em rapidez

Vai sim mudando a paisagem

Pau seco sem cor e vez

Vai logo brotando folhas

Ao ver a água em bolhas

Se acaba a “viuvez”.

  

Os problemas sociais

Na região são presentes

A baixa renda é um deles

Quem vive aqui sei que sente

Até escolaridade

Seja no sítio ou cidade

Pede atenção bem urgente.

Afinal em habitantes

Na caatinga e seus rincões

Vou dizer aproximado

Tem 25 milhões

Falta sim seneamento

Tem ruas sem calçamento

Políticos espertalhões.

Mortalidade infantil

É alto o número, faz pena

É árido até no nome

Mas melhorou sei do lema

Se o povo aprender votar

E muito mais, se cobrar

Vai ver a situação “amena”.

Principal atividade

Na caatinga é a pecuária

Mas com a seca constante

Sem a água necessária

Prejudica a região

Isso já é tradição

O Gonzagão já cantava. 

Veja o Rio São Francisco

Um grande libertador

Trazendo água e progresso

Quem da água já usou

Fazendo irrigação

Viu progresso no seu chão

Tem poeta e cantador.

  

E as plantas da caatinga

Vou citar algumas delas

Xerófilas que se adaptam

À seca mas que são belas

Mas tem também umbuzeiro

E o mandacarú “flexeiro”

E muita planta amarela.

Já a fauna da caatinga

Tem répteis representados

Por lagartos e por cobras

Roedores e por sapos

Tem cutia e tem gambá

Tatupeba e o preá

Arara azul e veados.

Árvores como umburana

Está na vegetação

Tem de 2 a 5 metros

Embeleza a região

As paisagens naturais

Na caatinga tem demais

Turismo boa opção.

A região da caatinga

Tem vaqueiro e aboiador

Violeiro e repentista

Que ao verso dá valor

E foi nessa região

Que viveu o Lampião

Que sua fama deixou.

Você que não conheceu

Não deixe o tempo passar

Marque com a sua turma

E venha sim passear

Conhecer belas paisagens

No São Francisco ás margens

Tomar banho e peixe assar.  

Obrigado por me ouvirem

E aos que leram o cordel

Foi o que pude escrever

Olhando para esse céu

Azul de um sol escaldante

De um povo forte e vibrante

Pra quem eu tiro o chapéu.

  

Paulo Tarciso Freire de Almeida

Autor.  Buíque- PE

Escrito em 25.04.2014

CULTURA

ZABÉ DA LOCA CHEGA AOS 90 ANOS COMO UM PATRIMÔNIO VIVO DA CULTURA
Chico César dedicou versos a tocadora de pífano pernambucana moradora de uma gruta

Aos 90 anos, Zabé da Loca passa o tempo vendo o tempo passar, da varanda da casa de alvenaria doada pelo Incra, à beira da estrada, onde mora há oito anos. Natural de Buíque (PE), vive desde a adolescência em Monteiro, no Cariri paraibano, onde foi “descoberta”, em 2003, pelo Ministério de Desenvolvimento Agrário e pelo projeto Dom Helder Camara.
Sorridente, Zabé fala pouco. Josivane Caiano - percussionista, articuladora de cultura, vizinha e uma espécie de filha de consideração - diz que a moderação com as palavras vem do tempo do quase isolamento na loca onde Isabel Marques passou boa parte da vida e de onde saiu o apelido transformado em nome artístico. A gruta, ela já não visita há mais de um ano. O caminho de 200 metros da estrada até lá é serra acima, cheio de pedregulhos. Zabé também já não toca mais pífano, instrumento que a fez conhecida e que lhe rendeu o título de revelação da música brasileira, em 2009. Fumante desde os 7 anos, ela tem bronquite crônica e passou 22 dias internada no ano passado, tratando um enfisema pulmonar.

Mas o gosto pelas festas é o mesmo da juventude. No último aniversário, no começo do ano, foi dormir às 4h30. Quando relembra diz, rindo, que queria outra comemoração daquela. É nessas horas que a bem-humorada e ativa Zabé mais se parece com a adolescente que fugia de casa no meio da noite para dançar e tocar pífano e tudo quanto era instrumento de percussão no meio das festas, em meio aos homens, sem dar ouvidos a comentários machistas.

Josivane é filha, mãe, amiga e registro oral da memória de Zabé. Conta que nem a barriga grande da primeira gestação fez a menina, ainda Isabel, ficar longe dos festejos. “Para onde ela ia, levava o pífano. Naquela época, Zabé entrava na festa tocando e dançando. As bandas eram só de homens, imagina o que significava isso”, observa.

Na região, machismo é palavra que enraíza entre pedras, igual à vegetação local. Zabé não tinha muito mais que 16 anos quando engravidou pela primeira vez. “O fazendeiro que deu uma terrinha para o pai dela morar dentro das terras dele se engraçou dela e a engravidou. A mulher do fazendeiro a expulsou e o pai dela, pra não perder a casa e tudo mais, colocou-a para fora.

Ela veio para Santa Catarina (distrito de Monteiro), onde trabalhou nas terras de Manoel Soares, limpando o mato, plantando feijão, colhendo algodão… Foi aí que ela, que aprendeu a tocar pífano com o irmão aos 7 anos, conheceu um baiano, tocador de pífano, realejo e outros instrumentos de sopro e percussão”, conta Josivane.

Zabé casou com Delmiro e foi morar numa casinha de taipa. Delmiro morreu, a casa começou a ruir e Zabé decidiu morar na loca. A gruta formada por duas grandes pedras foi fechada por paredes de taipa que ela construiu. Ali, criou dois filhos e um sobrinho. A filha, fruto da primeira gestação, foi doada a uma família que foi morar em Brasília. Ela já tinha quase 70 anos quando conheceu a mãe. Morreu há dois com complicações cardíacas.

Na loca onde morou - Zabé conta que foram 25 anos, mas Josivane acha pouco provável e diz que pode ter sido muito mais, perto de 50 -, Isabel dormia em uma cama feita com finos pedaços de madeira postos lado a lado. Hoje, vive em uma casa de dois quartos, dorme em uma cama com colchão de espuma, ao lado de um pequeno santuário, onde guarda as imagens de São José e de Padre Cícero. Tem TV a cabo, mas não assiste.

No quarto de hóspede, os filhos de Josivane se revezam para não deixar Zabé sozinha à noite - é só um cuidado, mas ela nem liga. Nas paredes, títulos  e o cartaz do documentário O mundo encantado de Zabé da Loca, patrocinado pela Petrobras. Recebe três salários mínimos e é conhecida na região como mulher abastada. Parte da renda é investida por Josivane em um novo projeto social (o primeiro durou quatro anos), que ensina música, dança, poesia e teatro às crianças da região.

É o Projeto Zabé da Loca. Uma forma de perpetuar a arte da Isabel do Cariri e de manter firmes os laços do povo do semiárido paraibano com a cultura local.